張仲景
發(fā)布時(shí)間：
2020-09-16
【人物簡(jiǎn)介】
張仲景（約公元150～154年—約公元215～219年），名機，字仲景，東漢南陽(yáng)涅陽(yáng)縣（今河南省鄧州市穰東鎮張寨村）人。東漢末年著(zhù)名醫學(xué)家，被后人尊稱(chēng)為醫圣。張仲景廣泛收集醫方，寫(xiě)出了傳世巨著(zhù)《傷寒雜病論》。它確立的辨證論治原則，是中醫臨床的基本原則，是中醫的靈魂所在。
在方劑學(xué)方面，《傷寒雜病論》也做出了巨大貢獻，創(chuàng )造了很多劑型，記載了大量有效的方劑。其所確立的六經(jīng)辨證的治療原則，受到歷代醫學(xué)家的推崇。這是中國第一部從理論到實(shí)踐、確立辨證論治法則的醫學(xué)專(zhuān)著(zhù)，是中國醫學(xué)史上影響最大的著(zhù)作之一，是后學(xué)者研習中醫必備的經(jīng)典著(zhù)作，廣泛受到醫學(xué)生和臨床大夫的重視。
【著(zhù)作】
（1）《傷寒雜病論》（已經(jīng)失傳，中醫四大經(jīng)典著(zhù)作之一）書(shū)中全面闡述了中醫的理論和治病原則，是我國最早的理論聯(lián)系實(shí)際的臨床診療專(zhuān)書(shū)[1]。
（2）《傷寒論》，晉代太醫王叔和根據自己搜尋到《傷寒雜病論》的傷寒部分的軼文整理而成。
（3）《金匱要略》，宋代王洙、林億、孫奇等人在偶然的機會(huì )發(fā)現《傷寒雜病論》殘簡(jiǎn)，將關(guān)于雜病的部分整理成冊，更名為《金匱要略》刊行于世。
張仲景的著(zhù)述除《傷寒雜病論》外，還有《辨傷寒》十卷、《評病藥方》一卷、《療婦人方》二卷、《五藏論》一卷、《口齒論》一卷，可惜都早已散失不存。
【歷史背景】
張仲景生活的東漢末年，是中國歷史上一個(gè)極為動(dòng)蕩的時(shí)代。統治階級內部出現了外戚與宦官相互爭斗殘殺的“黨錮之禍”。軍閥、豪強也為爭霸中原而大動(dòng)干戈。農民起義的烽火更是此起彼伏。一時(shí)里戰亂頻仍。百姓為避戰亂而相繼逃亡，流離失所者不下數百萬(wàn)。漢獻帝初平元年（公元190年），董卓挾漢獻帝及洛陽(yáng)地區百萬(wàn)居民西遷長(cháng)安，洛陽(yáng)所有宮殿、民房都被焚毀，方圓二百里內盡為焦土，百姓死于流離途中者不可勝數。
據史書(shū)記載，東漢桓帝時(shí)大疫三次，靈帝時(shí)大疫五次，獻帝建安年間疫病流行更甚。成千累萬(wàn)的人被病魔吞噬，以致造成了十室九空的空前劫難。其中尤以東漢靈帝（公元168—188年）時(shí)的公元171年、173年、179年、182年、185年等幾次的疾病流行規模最大。南陽(yáng)地區當時(shí)也接連發(fā)生瘟疫大流行，許多人因此喪生。張仲景的家族本來(lái)是個(gè)大族，人口多達二百余人。自從建安初年以來(lái)，不到十年，有三分之二的人因患疫癥而死亡，其中死于傷寒者竟占十分之七。面對瘟疫的肆虐，張仲景內心十分悲憤。他痛恨統治者的腐敗，將百姓推入水深火熱之中。對此，張仲景痛下決心，潛心研究傷寒病的診治，一定要制服傷寒癥這個(gè)瘟神。
建安年間，他行醫游歷各地，親眼目睹了各種疫病流行對百姓造成的嚴重后果，也借此將自己多年對傷寒癥的研究付諸實(shí)踐，進(jìn)一步豐富了自己的經(jīng)驗，充實(shí)和提高了理性認識。經(jīng)過(guò)數十年含辛茹苦的努力，終于寫(xiě)成了一部名為《傷寒雜病論》的不朽之作。這是繼《黃帝內經(jīng)》之后，又一部最有影響的光輝醫學(xué)典籍。
《傷寒雜病論》是集秦漢以來(lái)醫藥理論之大成，并廣泛應用于醫療實(shí)踐的專(zhuān)書(shū)，是我國醫學(xué)史上影響最大的古典醫著(zhù)之一，也是我國第一部臨床治療學(xué)方面的巨著(zhù)。
《傷寒雜病論》奠定了張仲景在中醫史上的重要地位，并且隨著(zhù)時(shí)間的推移，這部專(zhuān)著(zhù)的科學(xué)價(jià)值越來(lái)越顯露出來(lái)，成為后世從醫者人人必讀的重要醫籍，張仲景也因對醫學(xué)的杰出貢獻被后人稱(chēng)為“醫圣”。清代醫家張志聰說(shuō)過(guò)：“不明四書(shū)者不可以為儒，不明本論（《傷寒論》）者不可以為醫?！焙笤摃?shū)流傳海外，亦頗受?chē)忉t學(xué)界推崇，成為研讀的重要典籍。據不完全統計，由晉代至今，整理、注釋、研究《傷寒雜病論》的中外學(xué)者記逾千家。鄰國日本自康平年間（相當于我國宋朝）以來(lái)，研究《傷寒論》的學(xué)者也有近二百家。此外，朝鮮、越南、印尼、新加坡、蒙古等國的醫學(xué)發(fā)展也都不同程度地受到其影響及推動(dòng)。目前，《傷寒論》和《金匱要略》仍是我國中醫院校開(kāi)設的主要基礎課程之一。
據史書(shū)記載，張仲景的著(zhù)述除《傷寒雜病論》外，還有《辨傷寒》十卷、《評病藥方》一卷、《療婦人方》二卷、《五藏論》一卷、《口齒論》一卷，可惜都早已散失不存。然而僅此一部《傷寒雜病論》的杰出貢獻，也足以使張仲景成為海內外景仰的世界醫學(xué)偉人。
